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Benigno Alarcón: “Guaidó y la Asamblea Nacional deben tomar la iniciativa en lo electoral” por Elvia Gómez – El Ucabista – 15 de Enero 2020

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El director del Centro de Estudios Políticos y de Gobierno de la UCAB señala que el liderazgo opositor debe reacomodar su estrategia y prepararse para las elecciones parlamentarias, aun con Nicolás Maduro en el poder. “El corto plazo no funciona y el inmediatismo fracasó”, dice respecto a las lecciones que dejó 2019

Para tratar de hacer más sencilla la explicación de circunstancias políticas nacionales plagadas de complejidades, Benigno Alarcón, director del Centro de Estudios Políticos y de Gobierno (CEPyG) de la Universidad Católica Andrés Bello, apela a la metáfora de una partida de ajedrez, un juego de mesa basado en la estrategia.

“Si antes de empezar el juego me piden que renuncie a mis torres, mis alfiles y mi reina, ya voy al juego en desventaja. Yo quiero jugar con mis piezas completas, entonces, ¿por qué renunciar a la vía electoral? En la historia de las transiciones en el mundo ha quedado demostrado que las elecciones son la reina del juego, no un peón. El 70% de las transiciones políticas se han producido por un jaque con la reina”.

El CEPyG y el equipo que dirige Alarcón han venido estudiando los procesos de transiciones políticas en el mundo. En noviembre de 2018 recopilaron en el libro Consolidación de una transición democrática, once propuestas para sacar adelante un nuevo gobierno democrático. En este contexto, en noviembre pasado y por tercer año consecutivo, el Centro de Estudios Políticos presentó los escenarios con las Perspectivas para Venezuela 2020, evaluación que se basa, entre otros estudios, en las mediciones periódicas que hace la encuestadora Delphos en exclusiva para esta institución.

Esa encuesta, recalca el profesor Benigno Alarcón, evidencia que los venezolanos siguen teniendo un alto interés por participar en elecciones, pero “el mantra” impulsado por Juan Guaidó el 23 de enero de 2019 “se ha convertido en un bumerán” que atenta contra la necesaria reformulación del discurso político, que debe dirigirse ahora a un llamado a la lucha electoral como primer paso, aunque Nicolás Maduro siga en Miraflores.

“Si los chilenos hubieran insistido en que para ir a elecciones, primero Augusto Pinochet tenía que irse, a lo mejor todavía estaría gobernando. Ellos plantearon al inicio la salida de Pinochet, constituyente y elecciones libres; pero las cosas no pasaron en ese orden. Primero hubo un referendo, después elecciones y después modificaron la constitución. Pinochet salió como resultado de la elección, no antes”.

Por la experiencia chilena y la realidad nacional, Benigno Alarcón invita a “ser menos dogmáticos y más prácticos”, aunque apostilla que sabe que la dirigencia de oposición entiende también que deben modificar la estrategia.

“Juan Guaidó sigue teniendo la confianza de la gente, lo que ha caído son la esperanza y las expectativas, que eran muy altas. Él está en un buen momento para reformular el discurso, para explicar que el momento del jaque mate ya pasó, que las piezas que necesitábamos ya no las tenemos y que ahora vamos a jugar de otra manera. La gente estará dispuesta a aceptar eso y no lo va a atacar. Hay que entender que el tablero es dinámico y que lo electoral no se construye de la noche a la mañana. Es necesario hablar desde ya de lo electoral, porque hace falta tener organización y estructura. Las condiciones electorales tenemos que construirlas y concurrir a las elecciones de la Asamblea Nacional debe fortalecernos para ir a elecciones presidenciales, porque el dominio de una institución nunca va a ser una desventaja. Es mejor tener la Asamblea Nacional y la calle, en lugar de tener solamente la calle”.

Mantener la ofensiva

El intento fallido por parte de la fracción del PSUV de hacerse por la fuerza con el control de la Asamblea Nacional al inicio de 2020, ha ganado un mayor reconocimiento internacional para el sector que lidera Guaidó. De allí que Alarcón respalda que esa mayoría parlamentaria debe proceder a nombrar, de inmediato, el Comité de Postulaciones para iniciar el proceso para elegir un nuevo CNE.

Opina que “Guaidó tiene una segunda oportunidad infrecuente” y que le conviene recoger el aprendizaje de lo que salió mal en 2019 y corregir el rumbo en 2020. Por eso, aconseja que la ofensiva política demostrada en enero se mantenga en el terreno electoral.

“A los nuevos rectores que designe la AN, seguramente el gobierno de Maduro los va a desconocer, pero los va a reconocer el resto del mundo, y si tratan de nombrar otro CNE, usando al TSJ, estarán fuera de la Constitución y nadie se los va a reconocer. Entonces, lo que le toca a la Asamblea Nacional es avanzar en el proceso y que esos rectores le pongan fecha a las elecciones parlamentarias que la Constitución dice que deben realizarse este año. Para eso se requieren unos seis meses de preparación. Esas ya no serían unas elecciones que controla el gobierno sino las nuevas autoridades designadas por la AN”.

Según los estudios demoscópicos del CEPyG, las razones que los votantes alegan para justificar una posible abstención son de carácter político, como la desconfianza en los rectores del CNE, y no de naturaleza técnico-electoral.

“La estrategia que se anunció el año pasado –cese de la usurpación, gobierno de transición y elecciones libres– no se puede convertir en una camisa de fuerza. Ese mantra nos ha hecho mucho daño, porque ahora la gente pone como excusa para no ir a votar en las elecciones parlamentarias que no ha cesado la usurpación. Una de las funciones de un líder es ser pedagógico y debe explicarle a la gente que la estrategia debe ser dinámica. El paso 1 ya no puede ser el primero, porque las cosas cambiaron y hay que jugar distinto. Si la AN toma la iniciativa y designa rectores que gocen de la confianza de la gente, por lo menos quita uno de los obstáculos para ir la elección, porque, quizás, el obstáculo que representa Maduro en el poder no lo van a poder quitar”.

Lecciones aprendidas

Entre los aprendizajes que el 2019 dejó sobre Venezuela, Benigno Alarcón menciona seis como particularmente importantes:

“Un posible proceso de transición no puede dejarse en manos de terceros, sean Marines o la comunidad internacional”.
“Es muy difícil que el sector militar se divida como corporación”.
“Desde 1974 la mayoría de los procesos de transición son sociales, de abajo hacia arriba, no impuestos por una cúpula”.
“no hay que ‘quemar’ la protesta de calle como forma de lucha”.
“El corto plazo no funciona y el inmediatismo fracasó”.
“Las sanciones y el aislamiento no ayudan a la democratización”.
Ante esto, cree fundamental que los venezolanos se apoderen y empoderen del proceso de cambio político, porque “los terceros harán solo lo que a ellos les resulte rentable, somos nosotros los que tenemos que resolver este problema”.

“Nuestra última encuesta indica que la gente sigue estando dispuesta a la protesta en niveles tan altos como 2017, pero se ha vuelto más selectiva. La gente asiste a las protestas que tienen objetivos claros, que sirven para algo. Un 30% de la gente dice que está dispuesta a manifestar y para producir los procesos de transición lo que se necesita es un 3% de población movilizada”.

Su evaluación de la actitud de la comunidad internacional hacia Venezuela en 2020 apunta a que también hará ajustes según los aprendizajes.

“La comunidad internacional va a mantener la exigencia de realizar elecciones parlamentarias y presidenciales. Ni Europa, ni América Latina ni EEUU van a soltar esa bandera. Ellos también han aprendido que poner a la gente en situación de sobrevivencia, producto de las sanciones y el aislamiento, no ayuda a la democratización. Cuando la gente tiene que sobrevivir no lucha políticamente, al contrario, se encierra en resolver su vida. Como consecuencia de ese aprendizaje, lo humanitario se va a separar de lo político y ya no se van a imponer los mismos condicionamientos, salvo que la ayuda no la maneje el gobierno de Maduro ni se use con propósitos de control político”.

Construir identidad política

Consultado sobre la exacerbación del tranfuguismo en la política nacional y el aprovechamiento que el gobierno y el PSUV hacen del debilitamiento del compromiso dentro de la alianza de oposición, Benigno Alarcón menciona un análisis hecho por Francis Fukuyama en su libro State-Building, en el que aborda la corrupción y la construcción de identidad política.

“Me da tranquilidad ver que fueron tan pocos los diputados que pactaron con el PSUV. Creo que por la reacción internacional, el gobierno va a tratar de desdibujar ese asunto como una pelea entre opositores. Me parece que todos los que se prestaron a esta maniobra van a terminar como chivos expiatorios y se van a quedar solos. Pero el tema de la identidad política no es menor. Creo que uno de los problemas que estamos teniendo en la política es que si no se entiende cómo funcionan esas identidades va a haber problemas para construirla hacia dentro del partido y para poder desmontar otras identidades que son las que tienen que ver con un Estado impersonal del que habla Fukuyama”.

Alarcón recuerda que la conclusión del capítulo dedicado a los partidos políticos venezolanos –contenido en el libro Consolidación de una transición democrática– es precisamente que no existen.

“Esa conclusión es demoledora, pero cierta: en Venezuela no hay partidos políticos. Eso hay que tomárselo muy en serio y los partidos tienen que empezar a revisarse, buscar mecanismos para superar sus debilidades y construir verdaderos partidos que tengan una causa que los una, que tengan sus cuadros formados, que busquen tocar las bases sociales y no ser solo una franquicia que busca ganar elecciones. Nosotros estamos pensando en que hay que hacer una transición, pero quiénes van a dirigir esa transición. Para dirigirla necesitamos políticos formados. Yo no dudo de que si hubiera una transición en Venezuela vamos a contar con lo mejor de la burocracia, porque aquí hay técnicos muy buenos para lo que haga falta –agua, electricidad, petróleo– pero al proceso hay que darle gobernabilidad. Podemos tener a los mejores tecnócratas y el gobierno se puede caer, como ya nos ha pasado, porque no hay individuos que sepan darle viabilidad política a todo aquello. Entonces, es fundamental entender que nosotros necesitamos fortalecer nuestro sistema de partidos políticos y que ellos se tienen que tomar muy en serio eso. También creo que hay un espacio abierto para gente que quiera montar en serio partidos políticos que reúnan condiciones de partidos, no solamente ser un logotipo”.

Mariano Picón Salas y la modernidad en Venezuela por David Ruiz Chataing – ProDaVinci – 19 de Enero 2020

Mariano Picón Salas es uno de los «espíritus mayores» de Venezuela. Así califica Arturo Uslar Pietri a los venezolanos con alto nivel educativo y cultural que se esforzaron por colocar a Venezuela «a tono con el mundo». La idea era superar el atraso, la injusticia, la tiranía. Entre estos connacionales insignes menciona Uslar Pietri a Francisco de Miranda, Simón Bolívar, Andrés Bello, Simón Rodríguez y Cecilio Acosta. Picón Salas, por supuesto, entra en esta selecta estirpe de soñadores, de proyectistas de un país mejor. Y también de realizadores de sabias reflexiones, férrea voluntad y disciplina.

Mariano Picón Salas nace en Mérida, el 26 de enero de 1901. Muere en Caracas, el 1 de enero de 1965. Fue docente, historiador, ensayista, periodista y diplomático. Emigró a Chile en 1923 donde estudió historia, literatura y filosofía. En 1936 regresa a la patria y establece –junto con Rómulo Betancourt, Alberto Ravell y Luis Beltrán Prieto Figueroa– la Organización Venezolana (ORVE). Funda el Instituto Pedagógico de Caracas el mismo año 36, la Revista Nacional de Cultura (1938) e instala, en 1946, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela (hoy Facultad de Humanidades y Educación). Fue, asimismo, creador del Instituto Nacional de Cultura y Bellas Artes (INCIBA) en 1963. Se hizo individuo de número de la Academia Nacional de la Historia en 1947 y recibió el Premio Nacional de Literatura (compartido con Arturo Uslar Pietri) en 1954. Entre 1952 y 1954 dirigió Papel Literario de El Nacional. Por otra parte, no hay que olvidar sus actividades como profesor en prestigiosas universidades del mundo. Entre sus libros, traducidos a varios idiomas, destacan: De la conquista a la independencia (1940), Formación y proceso de la literatura venezolana (1940), Viaje al amanecer(1943), Comprensión de Venezuela (1949), Dependencia e independencia en la historia hispanoamericana (1952), Los días de Cipriano Castro (1953), Regreso de tres mundos (1959), Los malos salvajes (1962) y Suma de Venezuela (1966).

En su pensamiento y acción se perciben las influencias de las revoluciones mexicana (1910) y rusa (1917), y las luchas estudiantiles y antidictatoriales de América Latina en los años veinte y treinta del siglo XX (como la Reforma de Córdoba). En su juventud, Picón Salas se identificó con la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) establecida en 1924 por el peruano Víctor Raúl Haya de la Torre, a quien considera una de las grandes figuras continentales del siglo XX. Por otro lado, Don Mariano urgía aclimatar el marxismo a las tierras tropicales.

En su currículum político queda asentada su participación en el grupo que apoya el proyecto diseñado por Rómulo Betancourt y su grupo Alianza Revolucionaria de Izquierda (ARDI). Picón Salas es de la convicción de que los graves problemas nacionales requieren de soluciones científicas y técnicas. El Estado debe impulsar la lucha contra el analfabetismo, la pobreza, el atraso y la injusticia social.

Su experiencia como diplomático permite al ilustre merideño ser testigo de la crisis mundial del capitalismo de los años treinta, del surgimiento del fascismo, del nazismo y la transformación del socialismo soviético en una tiranía personalista. Picón Salas se siente parte de un comando, de un liderazgo, que orienta a América Latina en estas complejas realidades internacionales. Es partidario de la construcción de un socialismo nacional a lo latinoamericano, mestizo, con la reivindicación de la república liberal y democrática.

En el plano filosófico, afianzado en la reacción espiritualista dirigida por el francés Henri Bergson, considera que los determinismos positivista y marxista coartan la voluntad y la libertad creadora del hombre pues niegan el espíritu humano.

De otra parte, como deriva de la lectura de John Locke, insiste en que aspirar a la libertad absoluta conduce a la tiranía: no se puede construir un orden social perfecto con un ser humano definitivamente falible. Desde muy joven Picón Salas renunció a las verdades absolutas. Con estas certezas estudia los orígenes, el crecimiento y las debacles del fascismo y del nazismo. En el texto Los anticristos, de 1937, predijo que los valores eternos de la democracia, la tolerancia y la libertad prevalecerían ante las tesis de la superioridad racial, la «mística de la exclusión» y la violencia como medios para alcanzar fines políticos.

Con la liquidación, en la Segunda Guerra Mundial, del peligro nazi-fascista concentró su indagación en torno al comunismo. Consideró este sistema como inhumano e irreal. Sustentado en lecturas de sus maestros Voltaire, Bertrand Russell, Bernard Shaw, Benedetto Croce y Ortega y Gasset se mostró escéptico ante las utopías que imponen una felicidad planificada. De allí que se considerara un liberal un tanto anacrónico. Vio con horror la disciplina del rebaño. A Picón Salas le causaba repugnancia la idea de una purificación radical del mundo de resultas de un baño de sangre. Así, rechazaba la creencia de que sólo mediante catástrofes y hecatombes accederíamos a la tierra prometida. Picón Salas objetaba la idea según la cual de las injusticias sólo nos libraríamos con guillotinas y paredones de fusilamiento. Prefería un cambio sustentado en el trabajo, la educación, la cultura y en la elevación de la conciencia moral del hombre.

Para Picón Salas el mejor antídoto contra el fanatismo es una sólida cultura. En este sentido cuestiona con dureza los manuales, las cartillas, de Bujarin y Plejánov. Don Mariano desecha la absurda idea de que sobre la base de una dictadura pueda nacer la libertad. Prefiere los versos de Goethe y de Rilke, las sinfonías de Beethoven, a las ansias de poder de Bismarck o a la hecatombe racista que postuló Hitler. La poesía y la música pueden, por lo menos, calmar la angustia del hombre. En todo caso, Mariano Picón Salas sostiene que ni el capitalismo ni el socialismo, como se han manifestado en la historia reciente, han podido organizar plenamente la convivencia humana. Se debe seguir buscando una mejor idea de concordia, de igualdad y de libertad para el hombre. En este cometido puede ayudar el vasto legado espiritual del cual disponemos desde los griegos hasta nuestros días.

Mariano Picón Salas resulta, en cierta forma, uno de los libertadores culturales y espirituales de Venezuela y, más todavía, un defensor de la democracia representativa nacional. Tenía la aspiración de que los venezolanos hiciéramos política como la practican los anglosajones y los nórdicos: con el básico sentido de estudiar y resolver con eficacia los problemas, en lugar de enfrascarnos en abstracciones impuestas a la realidad; abandonar, en síntesis, ese fervor de cruzados con que solemos aproximamos a la vida social y política.

Picón Salas acompaña el proceso de transición hacia la democracia que se inicia en Venezuela con la muerte del general Juan Vicente Gómez. Se le considera uno de los autores del «Programa de Febrero», suerte de hoja de ruta nacional hacia la modernización que adelantaron el lopecismo y el medinismo.

Don Mariano realiza también un enorme aporte en el área de la educación. El 30 de septiembre de 1936 se funda, como ya se dijo, gracias a su recomendación al gobierno del general Eleazar López Contreras, el Instituto Pedagógico Nacional. Este generaría los maestros y profesores para iniciar la transformación del campo de la educación y la cultura nacional. El Instituto Pedagógico Nacional sería un centro de reflexión humanística. Para fortalecer esta tendencia dentro del proceso de cambio que vivía el país, Picón Salas crea, permítasenos repetirlo, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela (1946). La patria necesitaba médicos para curar al pueblo, ingenieros para la transformación material, pero también requería de historiadores, filósofos, literatos, docentes para la cura de almas.

Conocer nuestro pasado –cómo somos y hacia dónde debíamos enrumbarnos– era tan importante como aumentar la producción de alimentos o la construcción de escuelas y hospitales. Luego de restablecida la democracia en 1958, elogia el proceso de reforma agraria, los avances en la educación, el desarrollo de las industrias básicas, la creación de las corporaciones regionales y la industrialización del país. Reconoce a los gobiernos establecidos a partir de 1958 la consolidación de una política basada en leyes e instituciones y el hecho de que dejaron atrás el caudillismo y el personalismo.

Desde París, el 14 de marzo de 1960, donde ejerce como embajador ante la UNESCO, comenta a Luis Ignacio Arcaya, canciller de la República de Venezuela, la extraordinaria experiencia del pueblo hebreo alejado tanto del exagerado individualismo capitalista como de la opresión totalitaria comunista. Picón Salas describe el trabajo comunitario en los kibutz y la sociedad israelí donde se respeta la libertad personal y los grandes valores de la cultura occidental. De ese modo el merideño universal persiste en su preocupación por el mundo de la cultura y de las ideas.

En otra de sus empresas culturales apoya –junto con Rómulo Betancourt, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Ramón J. Velásquez y Gonzalo Barrios– la creación de la revista Política (Caracas, 1959-1969), como instrumento de debate ideológico de altura y divulgador de la democracia.

Finalmente, en carta escrita en París el 22 de diciembre de 1961, dirigida al escritor colombo-venezolano Hernando Track, sintetiza en palabras sencillas y muy sentidas lo que considera la tarea fundamental de la naciente democracia venezolana: auspiciar la experiencia individual y evitar la violencia para realizar los cambios sociales: trabajo duro, moderación y cultura. Este es el programa del «espíritu mayor» Mariano Picón Salas para la construcción de la democracia y la nación venezolanas.

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Referencias

Picón Salas, Mariano. Obras selectas. Caracas, Editorial Mediterráneo (EDIME), 1953.

El campo de Venezuela colapsa y Caracas resurge por Anatoly Kurmanaev – The New York Times – 15 de Enero 2020

Parmana, un pueblo de pescadores a orillas del río Orinoco, en el centro de Venezuela, ha sido abandonado por el gobierno.

PARMANA, Venezuela — Desde su palacio en Caracas, el presidente Nicolás Maduro proyecta una imagen de fortaleza. Su control sobre el poder parece seguro. Los habitantes tienen un suministro regular de electricidad y de gasolina. Las tiendas están repletas de productos importados.

Sin embargo, más allá de la capital, esa fachada de orden se disipa de inmediato. Para conservar la calidad de vida de sus principales respaldos —las élites política y militar del país—, el gobierno de Maduro ha centrado en Caracas los recursos menguantes del país y ha abandonado grandes sectores de Venezuela.

“Venezuela está rota como Estado, como país”, dijo Dimitris Pantoulas, un analista político de Caracas. “Los pocos recursos disponibles se invierten en la capital para proteger la sede del poder, lo que ha creado un mini-Estado en medio del colapso”.

En buena parte del país, el gobierno ha abandonado sus funciones básicas, como la vigilancia, el mantenimiento de las vías, la atención médica y los servicios públicos.

En Parmana, un pueblo pesquero a orillas del río Orinoco, la única evidencia restante del Estado son los tres maestros que siguen en la escuela, la cual carece de alimentos, libros e incluso de un marcador para la pizarra.

La escuela en Parmana no tiene comida ni libros. Los estudiantes a menudo salen temprano, demasiado hambrientos para concentrarse.

Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

El primero en irse de Parmana fue el cura. A medida que se profundizó la crisis económica, desertaron los trabajadores sociales, la policía, el médico comunitario y varios maestros de escuela.

Según los habitantes del pueblo, cuando se vieron rebasados por el crimen, recurrieron a las guerrillas colombianas en busca de protección.

“Estamos olvidados”, dijo Herminia Martínez, de 83 años, al tiempo que dejaba un machete que usa para atender un descuidado campo de frijol bajo el calor tropical. “Aquí no hay gobierno”.

Hace un año, y por un momento, parecía que los críticos de Maduro iban a tener una oportunidad de expulsarlo. Un líder de la oposición, Juan Guaidó, había presentado el mayor desafío para el mandato de Maduro hasta la fecha: fue proclamado presidente interino y consiguió el respaldo de Estados Unidos y casi sesenta países más.

Ahora, los adversarios de Maduro han perdido fuerza. El gobierno de Trump sigue respaldando a Guaidó: el 13 de enero, Estados Unidos emitió nuevas sanciones en contra de los aliados del gobierno que intentaron bloquearlo en su intento por asumir el liderazgo de la Asamblea Nacional. A pesar de esta presión, Maduro pareciera haber garantizado su permanencia en el cargo, en parte por el éxito de sus políticas para levantar Caracas.

Sin embargo, la economía venezolana —que ha tenido una administración deficiente, sufrido la reducción en las exportaciones de petróleo y oro y, además, padecido las sanciones de Estados Unidos— está entrando en el séptimo año de una recesión devastadora.

Esta larga depresión, aunada a la disminución del Estado, ha provocado que buena parte de la infraestructura haya quedado abandonada.

Asimismo, ha producido la fragmentación de Venezuela en economías localizadas que tienen vínculos con Caracas que son solo nominales. Cuando la inflación desbocada le quitó el valor al bolívar —la moneda del país—, los dólares, los euros, el oro y las monedas de tres países vecinos comenzaron a circular en diferentes partes de Venezuela. El trueque es rampante.

Para obtener productos básicos en Parmana, unos venezolanos hacen trueques con pescado.

Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

“Cada lugar sobrevive a su manera, lo mejor que puede”, dijo Armando Chacín, director de la federación de ganaderos de Venezuela. “Son economías completamente distintas”.

Fuera de Caracas, los ciudadanos de la que alguna vez fue la nación más rica de América Latina pueden estar relegados a sobrevivir en condiciones casi preindustriales.

Casi la mitad de los habitantes que viven en las siete ciudades más importantes de Venezuela está expuesta a apagones diarios y tres cuartas partes se las arreglan sin un suministro confiable de agua, según un estudio que realizó en septiembre el Observatorio Venezolano de Servicios Públicos, una organización sin fines de lucro.

En Parmana, las inundaciones del año pasado se llevaron el único camino que sale del pueblo, por lo tanto se quedaron sin la entrega regular de alimentos, combustible para la central eléctrica y gasolina. Para sobrevivir, los 450 residentes que quedan han recurrido a limpiar los campos con machetes, remar sus botes pesqueros y usar como moneda los frijoles que cultivan.

Guillermo Loreto, de 19 años, trabaja en el campo de frijoles de su abuela.
Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

Después de décadas de gastar el petróleo de una manera fastuosa, el gobierno venezolano se está quedando sin dinero. El producto interno bruto del país se ha contraído un 73 por ciento desde que Maduro asumió la presidencia en 2013: uno de los declives más pronunciados en la historia moderna, de acuerdo con estimados que hizo la Asamblea Nacional —el órgano legislativo que controla la oposición— a partir de estadísticas oficiales y datos del Fondo Monetario Internacional.

Al ser incapaz de pagar salarios significativos a los millones de empleados del Estado, el gobierno se ha hecho de la vista gorda a los tejemanejes, tráfico de influencias y negocios complementarios que hacen los trabajadores estatales para sobrevivir. El salario oficial del máximo general del ejército venezolano es de 13 dólares al mes, de acuerdo con Control Ciudadano, un grupo venezolano de investigación.

Al sector privado en Caracas —el cual ha sido difamado por el gobierno socialista de Maduro y por su predecesor, Hugo Chávez— se le ha permitido llenar algunos de los vacíos de los productos de consumo que generó la disminución de las importaciones del Estado.

En cuanto los sacrosantos controles económicos desaparecieron de la noche a la mañana, la capital se llenó de cientos de tiendas nuevas y salas de exhibición que ofrecen de todo, desde autos deportivos importados hasta frituras hechas de algas marinas producidas en Estados Unidos.

Y la carga del colapso del país ha caído principalmente en las provincias venezolanas, donde muchos habitantes han quedado totalmente aislados del gobierno central.

Girls waiting for fishermen to arrive with a catch that they can take home.

Credit…Adriana Loureiro Fernandez for The New York Times

Las regiones cercanas a las fronteras de Venezuela han recurrido al contrabando y al comercio transfronterizo para sobrevivir. Las ciudades agrícolas en el interior de Venezuela se han hundido en la subsistencia, ya que el colapso del sistema de carreteras y la escasez de gasolina diezmaron el comercio interno. Los sitios turísticos populares han sobrevivido gracias a la inversión privada y al abastecimiento de las élites.

Los comandantes militares locales y algunos caciques del partido gobernante con vínculos limitados con Maduro han tomado el control político de regiones remotas. A medida que la policía nacional perdía terreno, los grupos armados irregulares tomaron su lugar, incluidas las guerrillas marxistas colombianas, ex paramilitares de derecha, bandas criminales, milicias pro-Maduro y grupos de autodefensa indígenas.

En todo el interior venezolano, estos grupos a menudo se han encargado de hacer cumplir los contratos comerciales, castigar los delitos comunes e incluso resolver los divorcios, según decenas de testimonios de residentes recopilados durante meses en tres regiones.

El colapso del Estado venezolano ha seguido su curso en Parmana, un pueblo de pescadores y agricultores que alguna vez prosperó en las planicies centrales de Venezuela.

Por falta de pago, la unidad de la policía local empacó sus cosas y se fue un día de 2018, seguida por los trabajadores públicos que estaban a cargo de los programas sociales. Poco tiempo después, los locales ahuyentaron al destacamento de la Guardia Nacional del pueblo por su ebriedad y sus extorsiones.

Una estación abandonada de la Guardia Nacional Bolivariana
Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

Para remplazar a los guardias, los líderes del pueblo decidieron viajar a la mina de oro más cercana, la cual está bajo el control de las guerrillas colombianas, con la intención de pedirles que montaran un puesto en Parmana.

Durante los últimos cuatro años, a fin de proteger sus líneas de suministro, las guerrillas aniquilaron a los piratas de río que habían aterrorizado a los pescadores de Parmana, robando sus lanchas de motor y asesinando a varias personas.

“Necesitamos una autoridad aquí”, denunció Gustavo Ledezma, un tendero y el alguacil de la comunidad.

Las guerrillas “traen orden”, mencionó. “No bromean”.

El descenso de Parmana hacia la subsistencia sin ley es una caída pronunciada de sus días de gloria, cuando exportaba arroz, frijoles y algodón. Los humedales y los manantiales prístinos del pueblo atraían multitudes de turistas cada año.

“Parmana, Parmana, qué bonito contigo despertar”, decía una canción del legendario cantautor rural de Venezuela, Simón Díaz.

Las líneas eléctricas, que ya no suministran electricidad, se extienden a lo largo de una propiedad abandonada en Parmana.
Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

Chávez había visto el futuro de la economía venezolana en el potencial agrícola de la región. Hace una década, invirtió al menos mil millones de dólares en la construcción de un puente sobre el Orinoco para conectar la región con los mercados brasileños.

El puente, inconcluso, ahora está abandonado. Los manantiales de Parmana se secaron después de que un terrateniente con conexiones políticas desvió el agua hacia sus campos de algodón en 2013, y eso destruyó la industria turística.

En la actualidad, en las calles polvorientas del pueblo, los pescadores desesperados detienen a los choferes ocasionales que pasan de visita en busca de gasolina para los motores de sus botes.

Una familia sentada al lado de un montón de sandías de sus campos había intentado enviar un mensaje telefónico a un mayorista para que recogiera su cosecha, pero la torre celular llevaba dos semanas sin funcionar, y no estaban seguros de que fuera a llegar, o cuándo.

“Ahora hay que depender de uno mismo, no del Estado”, dijo Ana Rengifo, la lideresa del consejo comunitario.

Una celebración evangélica en Parmana. El servicio termina antes del anochecer por falta de electricidad.
Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

En octubre, el médico del lugar fue al pueblo más cercano a buscar medicamento para sus estantes vacíos. No volvió. La iglesia católica, abandonada, está llena de bates y las bancas han sido convertidas en leña.

El pastor de un grupo evangélico aún visita una vez por semana. El grupo se reúne a diario y canta pidiendo salvación pero se disperasa al atardecer por falta de electricidad.

La ambulancia de la localidad, sin llantas, se oxida bajo un cobertizo y su chofer abandonó el trabajo hace tres años para plantar frijoles y sobrevivir.

En la escuela, después de cantar el himno nacional y hacer calistenia, los estudiantes toman clases básicas de lectura y matemáticas pero vuelven a casa después de una o dos horas. Los profesores dicen que muchos de ellos están demasiado hambrientos y no se concentran.

A pesar del colapso del pueblo, la mayoría aquí prefiere quedarse en su tierra, donde pueden sembrar algo de comida, en lugar de arriesgarse a ir a otro lado.

“Sales y el hambre te mata” dijo Inselina Coro, una mujer de 29 años y madre de cuatro. “Al menos aquí vas al río y consigues un pescado”.

Coro vive con sus hijos y su novio, un pescador, en un cuartito de lámina corrugada con piso de tierra. Los seis comparten dos hamacas. Su hija mayor, Ana Herrera, de 14 años, está embarazada pero la familia no tiene medios para llevarla al doctor.

Los anhelos de Coro para su familia se limitan a mudarse a Caicara, un pueblo río arriba, a tres horas de distancia. ¿El motivo? “Allá hay electricidad”, dijo.

La familia de Inselina Coro prepara el almuerzo.
Credit…Adriana Loureiro Fernández para The New York Times

Ecuación de la censura: Intimidación más persecución – Venepress – 8 de Enero 2020

De acuerdo con Espacio Público, en el mes de diciembre se registraron 17 violaciones a la libertad de expresión

Ecuación de la censura: Intimidación más persecución

 

En diciembre de 2019 hubo al menos 17 violaciones a la libertad de expresión con 13 víctimas, segúnEspacio Público. Además, los cuerpos de seguridad y funcionarios del Estado representaron 90% de los victimarios, y la intimidación fue el hecho más frecuente – con seis casos –  seguido de los cuatro casos de restricciones administrativas y tres casos correspondientes a la censura.

La migración de los medios tradicionales al internet es más frecuente en Venezuela con el fin de garantizar su permanencia y alcance; a pesar de que los servicios de conectividad en el territorio también son limitados.

El Estado en contra de la libertad de expresión

El mecanismo de censura e intimidación es la forma en que el régimen pretende callar las opiniones inconformes a su administración:

► El 21 de diciembre el periodista y Víctor Ugas fue detenido junto al diputado opositor Gilber Caro por funcionarios de las Fuerzas de Acciones Especiales (FAES) de la Policía Nacional Bolivariana.


► El tres de diciembre a las afueras de la Asamblea Nacional, el conductor del programa Zurda Kondukta que transmite por Venezolana de Televisión, Luis Hugas agredió al reportero del portal digital Venepress Fernando Tineo mientras el presidente del Parlamento Juan Guaidó rendía declaraciones.

Venepress@venepress

Luis Hugas agredió a nuestro periodista @fertineo en la Asamblea Nacional @CNPCaracas @sntpvenezuela

Video insertado

► El 18 de diciembre funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin) allanaron la sede de los medios de comunicación Venepress y Telecaribe, acción que desencadenó en el cierre de sus oficinas.

Guaidó llegó a Colombia para participar en Cumbre Antiterrorista – La Patilla – 19 de Enero 2020

Juan Guaido, presidente encargado de Venezuela. REUTERS/Manaure Quintero

El presidente encargado de Venezuela, Juan Guaidó, se encuentra en Bogotá, Colombia para participar en la Cumbre Antiterrorista, que comenzará apartir de este lunes 20 de enero.

A través de la red social en Twiiter el periodista de la agencia Associated Press, Josh Goodman, dio a conocer que el líder opositor venezolano Juan Guaidó, ha desafiado la prohibición de viajar del régimen de Nicolás Maduro y se encuentra en Colombia para una reunión con Mike Pompeo. Despues ira de gira por Europa y EEUU. Es la segunda vez que viaja fuera de su pais a pesar de una prohibicion de salida.

Joshua Goodman

@APjoshgoodman

Fuentes de @AP cuentan que @jguaido ha salido de Venezuela y se encuentra en Colombia para una reunion lunes con @SecPompeo. Despues ira de gira por Europa y EEUU. Es la segunda vez que viaja fuera de su pais a pesar de una prohibicion de salida.

La cita de este lunes tiene una alta relevancia en la agenda internacional de Colombia, toda vez que la lucha contra el terrorismo y la crítica situación de Venezuela por cuenta de el régimen de Nicolás Maduro son dos temas claves para el país.

Washington encabeza la presión internacional para la salida de Nicolás Maduro, a quien considera un “dictador”, y apoya los esfuerzos del líder Juan Guaidó, a quien reconoce como presidente interino, para la celebración de elecciones “libres y transparentes”.

Durante una sesión informativa realizada bajo condición de anonimato, el alto diplomático dijo que en Bogotá, Pompeo se reunirá con el presidente Iván Duque, y aprovechará para “felicitar al pueblo y al gobierno colombiano por recibir a más de 1,63 millones de refugiados venezolanos que huyen de la corrupción, la represión y las políticas desastrosas de Maduro”, en el poder desde 2013.

Más de 4,6 millones de personas han abandonado Venezuela en los últimos años, según la ONU.

Joshua Goodman

@APjoshgoodman

Sources tell @AP that Venezuelan opposition leader @jguaido has defied a travel ban by @NicolasMaduro and traveled to Colombia where he’ll meet @SecPompeo Monday at a regional counter terrorism meeting. Then from there Europe and US. Story upcoming…..

El régimen chavista y el embajador de Zapatero en Venezuela desviaron más de USD 38 millones de PDVSA – Infobae – 19 de Enero 2020

La Fiscalía Anticorrupción española investiga el fraude del entonces representante del gobierno español en Caracas, Raúl Morodo, y su hijo Alejo. Según el diario español El Mundo, lavaron el dinero mediante contratos ficticios de asesoría. Usaron cuentas en Suiza y Panamá

Raúl Morodo, embajador español en Caracas durante el gobierno del socialista Zapatero

Raúl Morodo, embajador español en Caracas durante el gobierno del socialista Zapatero

Un nuevo capítulo en la trama de corrupción de la petrolera Estatal de Venezuela se conoció hoy. El diario El Mundo informó que la causa por desvíos de fondos que involucran al entonces embajador de José Luis Rodríguez Zapatero en Venezuela durante el régimen de Hugo Chávez no es de 5 millones de dólares como se creía sino que la Fiscalía Anticurrupción de España investiga un fraude mucho mayor, de 38 millones de dólares.

Según el diario, el ex embajador de España en Venezuela, Raúl Morodo, su hijo Alejo, y dos socios suyos de nacionalidad venezolana y afincados en España se apropiaron presuntamente de más de esa suma millonaria y los introdujeron en España a través de cuentas bancarias en Suiza y Panamá

Según la investigación, el dinero lo fueron lavando mediante contratos ficticios y facturas falsas y lo ingresaron a territorio español en trasferencias desde Suiza y Panamá para la compra de inmuebles de lujo.

José Luis Rodríguez Zapatero,a hora como ex presidente, sigue vinculado al régimen chavista (AP)

José Luis Rodríguez Zapatero,a hora como ex presidente, sigue vinculado al régimen chavista (AP)

A los investigados en esta causa se les atribuye un delito de blanqueo de dinero procedente de corrupción en las transacciones comerciales internacionales, así como falsedad documental y delito fiscal, por hechos ocurridos entre los años 2012 y 2015.

Esta causa contra el que fuera embajador español en Venezuela con el régimen de Hugo Chávez en el país sudamericano y el ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero en España tiene relación con el expolio a la petrolera estatal venezolana que se investiga en varios juzgados españoles.

Pero el saqueo a PDVSA lo investigan tres países europeos (Portugal, Andorra y España), además de Estados Unidos, que tienen en el punto de mira a decenas de ciudadanos venezolanos por lavar cientos de millones de dólares obtenidos de sobornos cuando ostentaban cargos en empresas públicas bajo la presidencia de Chávez.

Hugo Chávez

Hugo Chávez

Solo en España la justicia persigue a una veintena de ellos. Otro país que tiene bajo la lupa a estos funcionarios corruptos es Andorra, donde una juez procesó a antiguos altos cargos de PDVSA, por un presunto expolio de 2.000 millones de dólares a la compañía.

Los desvíos de PDVSA, que se considera el mayor caso de corrupción que se ha hecho público del gobierno chavista, se investigan también en Venezuela y casi un centenar de funcionarios de la empresa pública, entre ellos dos exministros y directivos de varias filiales, han sido detenidos o están siendo buscados.

Economía de piratas por Ramón Peña – América 2.1 – 20 de Enero 2020

venezuela.jpgLa erosión de nuestras reservas internacionales, por corrupción e incompetencia, de US$42 millardos en 2011 a US$6,6 millardos en 2019; la hecatombe de la industria petrolera y las empresas básicas de Guayana; el empequeñecimiento de la producción interna, agrícola y manufacturera, y la migración de millardos de dólares (US$ 25 millardos solo en 2012) en connivencia con los responsables del control de cambio durante 16 años, han sido las vertientes del inmenso desfalco y el agotamiento patrimonial de la Nación.

Nuestra economía hoy es el fantasma de lo que era hace veinte años. El ingreso per cápita nominal de los venezolanos se igualó en 2019 con el de Honduras. El régimen, para su sobrevivencia, ante la desmantelada estructura tradicional de la economía nacional, recurre a un andamiaje de actividades piratas, ilegales, en las que el Estado es accionista.

Esa nueva economía estatal incorpora, como fuente de ingreso, el contrabando de oro no monetario, cuyo monto anual se estima en mas de US$ 3 millardos; el contrabando abierto de gasolina que supera US$ 2.5 millardos; el trafico de estupefacientes de origen colombiano de unas 105 toneladas al año; el retorno de capitales fichados por el Departamento del Tesoro estadounidense y la sobre facturación de las importaciones.

Esta diversificación delincuencial de la economía suma recursos que han evitado el colapso del régimen, permite un abastecimiento parcial con importaciones no reportadas, libres de arancel, y es la fuente de los dólares que desprolijamente circulan en nuestras transacciones.

A la balanza externa se agregan las remesas que envían millones de venezolanos, no contabilizada por el BCV, estimadas entre US$ 3 y 4 millardos anuales.

De perdurar este régimen, continuará la caída del ingreso, seguirá achicándose el tamaño de nuestra economía, se reducirá cada día la disponibilidad de recursos y no existe indicio que permita sugerir futuro alguno de bienestar para nuestra sociedad.

 

Juan Guaidó y el nombramiento de Leopoldo Castillo por Jose Miguel – IF Revista Digital – 15 de Enero 2020

¿Qué significa el nombramiento de Leopoldo Castillo como Presidente de Telesur? ¿Qué busca Guaidó, la MUD-FA y la izquierda venezolana?

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El Centro de Comunicación Nacional de la Presidencia (E) de Venezuela anunció lo siguiente:

Centro de Comunicación Nacional

@Presidencia_VE

ATENCIÓN | Presidente (E) de Venezuela, @jguaido, designa a Leopoldo Castillo como presidente y a Larissa Patiño como coordinadora de la Comisión para la Reestructuración de Telesur para recuperar la señal y colocarla al servicio de la democracia en la región

En medio de una crisis y con un país en manos de terroristas, quienes controlan el monopolio de “la oposición” en Venezuela se reparten cargos, tal cual Hugo Chávez lo hacía desde el poder. La izquierda, sin importar su color, funciona igual y siempre ha sido así en todas partes del mundo.

Este hecho amerita una alarma, un llamado de atención.

La izquierda podrá tener todo el dinero -saqueado- del mundo, el narcotráfico y el terrorismo podrá financiar todos sus movimientos y -más aún- la corrupción y sus testaferros, pero hay algo que no pueden comprar, pero que sí pueden manipular: la matriz de opinión.

No importa cuán poderoso sea un régimen, un grupo terrorista, un cartel político, todos necesitan que la opinión pública les juegue a favor y esto -en Venezuela- está a la orden del día.


¿Qué significa el nombramiento de Leopoldo Castillo como Presidente de Telesur?

Para los venezolanos en medio de una crisis humanitaria, significa hambre, desespero y el desperdicio de recursos y tiempo que pudieron ser destinados para aliviar su tragedia. Para los venezolanos de bien, significa un show, un espectáculo montado por quienes -con apenas un año “en el poder”- ya se comportan como todo aquello que “dicen enfrentar”.

Para un venezolano fanatizado por los palangres de la MUD-FA, especialmente esos que hacen matriz de opinión desde Miami en medios financiados por corruptos, significa “el rescate de un espacio”; un espacio que nunca ha sido del venezolano de bien.

Pero para le venezolano racional, para el que sabe que la izquierda hace todo de manera premeditada y planificada, esto tiene un significado: van por la matriz de opinión en el extranjero.


El nombramiento de Leopoldo Castillo como Presidente de Telesur, significa una cosa: que la izquierda va por la matriz de opinión en el exterior.José Miguel

¿Qué busca Guaidó, la MUD-FA y la izquierda venezolana?

Descubrir sus intenciones es fácil: van por la matriz de opinión de los venezolanos en el exterior.

¿Y eso qué significa? Hace ya varios años que la MUD-FA descubrió que, si quieren seguir siendo de utilidad para el Grupo Terrorista PSUV, necesitan exportar su trabajo. Lo comenzaron haciendo con sus funcionarios en el exilio, sí, en ese que todos sabemos que es un exilio dorado.

La MUD-FA descubrió que para poder negociar con quienes los venezolanos queremos derrocar, necesitan tener un “con qué”, necesitan ser útiles. Los venezolanos hemos sido testigos de cómo los funcionarios exiliados de la MUD-FA solo han servido para una cosa: obstruir cualquier acción contundente de la Comunidad Internacional contra el chavismo.

Pero la MUD-FA descubrió algo adicional: los venezolanos en el exterior no entran dentro de su telaraña de manipulaciones mediáticas; los venezolanos en el exterior cuestionan.

Así que fue necesario exportar a otros agentes: Los “periodistas”. Y lo vemos en medios como El Venezolano TV en Miami y todo el trabajo mediático que hacen para lavarle las mentiras a la izquierda MUD-FA y servirlas a los venezolanos en el exterior, en forma de “noticias”.

Lo que busca la MUD-FA es simple: influir en la opinión pública de los venezolanos en el exterior.


No subestimemos la importancia que los ciudadanos tenemos, para los planes de la izquierda. Pueden tener todos los recursos del mundo, pueden sentirse poderosos; pero si la matriz de opinión no les está a favor, se quedan sin bastón y caen de golpe.

 

Los audios que prueban cómo se hacen los “negocios” en Venezuela por Alexis Paredes – IF Revista Digital – 18 de Enero 2020

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El pasado 12 de diciembre, se dio una conversación telefónica entre los diputados José Noriega y Alfonso Marquina. Este viernes 17 de enero, Marquina presentó audios que prueban cómo Noriega intentó “sobornarlo”. Se habla de 700 mil dólares.


Centro de Comunicación Nacional

@Presidencia_VE

El @DipMarquina revela audio del intento de soborno, ofrecido por el miembro de la fracción Psuv-Clap José “Goyo” Noriega, para que cediera su apoyo al Pdte (E) de Venezuela y de la , @jguaido. https://www.youtube.com/watch?v=MipPmXLRe6c&feature=youtu.be 

Al leer esta noticia tenemos dos opciones. La primera es actuar como lo haría la masa: aceptar las “pruebas” que presentan en una mesa de políticos -en la que están Stalin González y Henry Ramos Allup, ¡Nada más y nada menos!- y decir ¡Amén!.

La segunda es actuar como lo harían unos ciudadanos responsables y con un poco de sentido común: cuestionarnos todo.

Empecemos

Si la conversación fue el día 12 de diciembre, ¿Por qué esperaron 5 semanas para publicarla? ¿Necesitaban editar dicha conversación? ¿Por qué el audio no está completo y solo muestran una parte? ¿Por qué cuando habla Marquina parece que estuviera interrogando al otro, y aún así ese otro siguió la conversación? ¿Por qué el tono tan natural entre ambos? ¿1.200.000? ¿700.000? ¿Así de fácil se digieren esas cifras entre los políticos?

Vienen enseguida a mi mente las palabras de Yon Goicochea: “No nos vamos a vender por dos lochas”, eso lo sabemos. Porque los casos Derwick, Helsinge Inc, Gorrín, Odebrecht y alguno que se me escapa no han sido por “dos lochas”. La corrupción y falta de transparencia no es propia del chavismo. Por poner un solo ejemplo, el interinato no solo quiso tapar, sino que ni siquiera explica que pasó con los implicados del cucutazo. ¡Están tan embarrados como el propio chavismo!

Hacer negocios en cualquier país del mundo implica visión, estudio, inversión, trabajo, perseverancia. En Venezuela no. Bajo el sistema socialista solo debes conocer a las personas correctas y, quizás, hasta esperar una llamada. Una razón más para sepultar al socialismo para siempre y refundar basados en principios a la nueva República de Venezuela.

“Hacer negocios en cualquier país del mundo implica visión, estudio, inversión, trabajo, perseverancia. En Venezuela no. Bajo el sistema socialista solo debes conocer a las personas correctas y, quizás, hasta esperar una llamada.”Alexis Paredes
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